台湾茶艺:茶艺与无我茶会 茶藝
茶艺运动在台湾成形于1970年代末。公道杯、闻香杯和各家泡茶学派由此传向世界,蔡荣章还设计了无我茶会:没有主人,也没有客人。
- 地点:
- 台湾,台北
- “茶艺”一词:
- 1977年,楼子匡的圈子
- 陆羽茶艺中心:
- 1980年,台北
- 关键人物:
- 蔡荣章
- 创新:
- 公道杯、闻香杯、泡茶师考试
- 首次无我茶会:
- 1990年6月23日
在台湾,人们喝茶是中国的喝法,但世人所说的“中国茶道”(配有公道杯的一套器具,闻一只空杯,还有泡茶师证书)是1980年前后在岛上定型的。这场运动叫茶艺,意为“茶的艺术”。它从潮州工夫茶发展而来,又作为一套现成的标准回到了大陆。
茶艺从何而来
1971年,台湾退出联合国,随后又与美国和日本断交,而这两国正是台湾茶的买家。与此同时,中国大陆重返世界市场,台湾的出口骤降。业界转向内销。茶业试验所和农业主管部门押注乌龙茶,新的茶文化便建立在古老的工夫茶之上,打的是1966年宣布的中华文化复兴运动的旗号。
这个名称定于1977年,出自民俗学家楼子匡的圈子。“茶道”听起来过于高远,而且已经属于日本。这个词本身更早:1940年胡浩川在农学意义上用过它,但此前没有人用它指喝茶。
随后事情进展很快。
- 1974年。Li Youran 在台北开设“中国茶馆”,供应用宜兴壶泡的冻顶。
- 1977年。“中国工夫茶馆”开张(8月14日)。蔡荣章在1977年11月至1979年5月主持茶馆。
- 1979年。Guan Shouling 领到了第一家挂“茶藝館”招牌的茶馆的执照:那是一间陈列绘画和陶瓷、同时供茶的画廊。
- 1980年。陆羽茶艺中心在台北开始运作。资料给出的日期不一(10月1日或12月25日),所以只有年份是确定的。自1980年12月起,中心出版《茶艺》杂志,到2007年共307期。
- 1981年。周渝开设紫藤庐:这是一家沙龙式茶馆,因院中三株老紫藤而得名。
- 1983年12月23日。首届陆羽泡茶师考试。到2020年已举办61届。
到1983年,台北约有80家茶馆,1987年全岛约有500家。
茶艺给工夫茶添了什么
茶艺保留了潮州整套器具里用于短泡的小壶和小杯,又添了这套器具从未有过的两样东西。莺歌陶瓷博物馆明确指出,公道杯和闻香杯并不用于工夫茶,是台湾的创新。1
公道杯(茶海)用来匀浓淡:把整壶茶汤倒进这只茶海,再从里面分到各杯。陆羽的款式换得很快。1981年的茶海有盖无柄,1986年出水口加了可拆卸的滤网。
闻香杯出现在1980年代。在“双杯品茗法”中,茶汤先倒入闻香杯,客人把它倾入矮的品茗杯,闻空的闻香杯,然后才喝。示范时的做法是把闻香杯倒扣在品茗杯上,两只杯子一起翻转180°。没有任何文献显示是谁发明了它。蔡荣章并不自称发明者,网上把功劳归于他或春水堂创办人的传说,也没有原始资料支持。
陆羽中心还设计了在外喝茶的用具:电热水壶和茶车(1980年),展示干茶的茶荷(1981年),自1988年1月起又有壶和杯的套子以及折叠坐垫。1982年的整套器具已包括一把壶、一只茶海、一个很像茶盘的船形托、六只带杯托的杯子和一只茶荷。
台湾学派把这门实践分成三部分:茶席(布置茶桌)、茶序(泡、奉、饮的次序)和这泡茶本身,也就是“茶人”劳作的成果。
蔡荣章的小壶法
陆羽学派的核心是小壶法。最初有24条规则,到2017年增至30条。并非条条显而易见,有些还违背通常的逻辑。
- 茶叶按壶容量的比例计量,不按克数。对冻顶这类球形乌龙,容量的六分之一可冲两泡,四分之一可冲五六泡。同样的容量重量并不相同:5 × 3 厘米的杯子里,能装高山乌龙13克、冻顶11克、包种5克、白牡丹3克。
- 投茶量是单次冲泡的五到六倍。单次冲泡的标准是水量的2%,泡5分钟。第一泡约一分钟,一共冲泡5–6次。
- 每一泡都沥干,沥到滴水缓慢,每秒不到一滴。
- 洗茶可以省去,以免损失可溶物。按陆羽的术语,洗茶是可选的。
如果这一泡泡得太浓,下一泡要比平常泡得更久,而不是更短。叶子里的物质已经释放得更多,不然下一份就会偏淡。这是蔡荣章的建议,与新手通常听到的说法正相反。
到第五泡,茶汤变少,只有第一泡的20%,所以每一份都比前一份倒得略少。没有茶海时,靠“均平”来斟满杯子:四只杯子的话,第一轮依次倒1/4、2/4、3/4和满杯,回程再补满。
配这套茶具的茶
这套器具是为本地乌龙茶设计的。茶叶卷成球形是有缘由的。1976年鹿谷比赛的规则要求半球形的叶片,于是台湾乌龙茶被揉成半球,1983年有了团揉机之后,又揉成整球。比赛规则发展成一套品质体系,第一年有104个样品,到1986年达到3687个。茶农送评22斤(每斤600克);一份用于评审,一份由协会收购。品评很严格:3克茶,150毫升水,水温约100°C,泡6分钟。
口味也变了。1976至1985年间,鹿谷首席评审 Wu Zhendao 要求金黄的汤色和清香,取代“铁观音式”偏红的焙火茶汤。这种风格传到了高山乌龙:40年来,高山茶变得更绿、更有花香,氧化度约20%,焙火很轻或不焙。
所以这套器具并不适合所有茶。《人民中国》上的一位日本作者指出,这种方法适合冻顶和铁观音,对武夷岩茶和凤凰单丛则不太合适:它们不卷成球,长条的叶子在茶匙里会折断。
无我:没有主人的茶会
1989年,蔡荣章设计了一种他称为无我茶会(無我茶會)的形式,即“没有自我的茶会”。1990年5月26日,他在陆羽师资培训班上提出草案。6月2日在佛教 Miaohui 堂举行了试办:据蔡荣章本人回忆是九人,大事记中为12人。首次公开茶会在1990年6月23日,在第13期泡茶师结业时举行,共70人。2首次国际茶会在1990年12月18日于台北举行,来自中国、日本和韩国的参加者超过70人。
规则很简短:
- 座位抽签决定,没有尊位;
- 每人自带茶具、茶叶和水,茶的种类不限;
- 通常用四只杯子:三杯朝同一方向奉给邻座,第四杯留给自己;
- 第一泡直接分在杯中,之后的从茶海添加;泡数事先宣布;
- 没有领导者,一切按通知上的日程进行;
- 开始泡茶后,所有人都保持安静;
- 结束时如有需要放五分钟音乐,然后每人擦净自己喝过的杯子,收拾好自己的东西。
蔡荣章把这些规则归纳为七项原则:无尊卑之分,不期待回报,无好恶之心,求把茶泡好,无流派与地域风格之别,以共同的次序取代主办者,保持安静并共享同一节奏。大型茶会上,各圈之间的距离不超过5米,每个座位的宽度不超过1.5米。
此后无我茶会传遍了世界。第二届国际茶会于1991年10月在武夷山 Manting 峰举行,共100人。后来的主办地有京都(1992年)、首尔(1993年)、新加坡(2004年)和旧金山(2009年)。1990至2023年间共举办了18届国际茶会;第19届于2025年4月在北京举行,第20届定于2027年在漳州举行。对规模的估计不一。2017年的数据统计超过1万场茶会、50万人次参与;蔡荣章2022年则说超过5万人。这两种人数相差十倍。
回到大陆,以及争论
从1988年起,台湾茶艺在上海展出,1989年5月,陆羽18人代表团走访了大陆八座城市。1990年代,大陆开出了首批台式茶馆:先是福州,随后是上海、北京、杭州、厦门和广州。“茶艺师”这一职业进入了中国国家职业分类,但时间在各种资料中说法不一:1995年、1998年或1999年。标准于2002年11月8–9日通过,此前2001年6月有过一次试点考试。
如今,台式工夫茶盛行于乌龙茶产区,也远远超出这些产区。台湾南部许多人仍用“老人茶”的方式冲泡:壶、杯、船形托,没有茶海。这种做法比台北的时髦风格更接近潮州。
关于正统性的争论尚未了结。香港作家蔡澜称台湾的“中国茶道”是对日本茶道的模仿,称闻香杯不卫生。台湾的作者反驳说,每位客人都有各自的一对杯子,其根源在潮州工夫茶。这两种说法可以在同一张桌上检验:先用小壶泡冻顶,再用盖碗泡同一款茶,不用茶海,也不用第二只杯子。
常见问题
台湾茶艺与日本茶道有何不同?
1977年选定“茶艺”这个词,正是为了不把这场新运动叫作“茶道”,以免与日本的茶道混淆。它以小壶小杯的工夫茶为基础,而不是抹茶和固定的仪式。香港作家蔡澜等批评者仍认为它是对茶道的模仿。台湾的作者则回应说,它的根源在潮州的泡茶实践。
评鉴香气一定要用闻香杯吗?
不需要。该学派的主要理论家蔡荣章写道,香气从茶汤表面和普通杯子的杯底都能判断。出于卫生考虑,杯子要在茶船之外冲洗。闻香杯好看,在示范中也方便,但蔡荣章本人并不认为它是必需品。
什么是无我茶会?
一种无声的聚会,每位参加者自带茶具和茶叶,既是主人也是客人。座位抽签决定,没有领导者,茶沿圆圈奉给邻座。蔡荣章在1989年设计了规则,首次公开茶会于1990年6月23日举行。
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莺歌陶瓷博物馆(新北),The Art of Tea Ceremony and Tea Utensils in Taiwan。 ↩
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蔡荣章,“The Birth of Wuwo”,2017年。《Wuwo: 180 Points》章程的英文版写的是6月20日;中文大事记和蔡荣章的回忆写的是6月23日。 ↩